山右吉金 归去来兮|新生的山西青铜博物馆|m6米乐vip 

【商代】龙形觥 山西省石楼县桃花者发掘出中国商周铜器萎缩海外颇多,清朝末年至民国，社会动荡不安，众多传世青铜器被西方强权掠夺或通过走私途径出境，现欧美日等国家的一些知名博物馆或涉及研究机构多有珍藏；20世纪80年代以来，文物犯罪日益横行，大量发掘出青铜器布满萎缩，总体数量难以置信，其中少有一些青铜重器。近年来，国家文物局在财政部专项资金和涉及政策的反对下，一方面从各种文物代理机构协商出售了一些流传有序的青铜器精品，另一方面持续增大压制文物犯罪的监管力度，受贿返大量被盗青铜器。作为文物大省，山西历史遗存非常丰富，文物被盗案件时有发生。

2018年以来，山西公安机关在要犯除魔专项斗争中，的组织积极开展了大规模的压制文物犯罪专项行动，成绩显著，并先后两次向文物部门接管了数量可观的受贿文物。山西省委省政府欲要求月创建“山西青铜博物馆”，将压制文物犯罪专项行动顺利受贿返的大量青铜器，与历年考古考古的发掘出物作为博物馆的展陈主体，通过展出晋系青铜的范铸技术与艺术风格，描写山西在华夏文明构成与发展进程中的类似地位。从青铜时代到如今第一家省级青铜专题博物馆的建设，几经几千年，青铜器不定散居，复有珠还，如今归去来兮，闪亮吉金光华。“子孙永宝用”这句西周青铜器铭文中最少见的用语，经常出现在西周康王时期，竭尽着器物需要永世流传，后世子孙需要铭记和珍惜祖先功德与荣耀的幸福期望，是商周时期人们执着“不朽”历史意识的反映，而青铜器厚实扎实的特性，更加使其沦为支撑这种历史意识的最佳载体。

商周青铜铭文中虽并未具体问何为“不朽”的问题，但这些具备最重要历史、科学和艺术价值的青铜器，正是我们感觉祖先风貌、承传中华文明的“不朽”物证。2019年7月27日新建开馆的山西青铜博物馆，展出面积1.1万平方米，展陈文物2200余件，除多年考古考古的出土文物和博物馆珍藏外，更加招揽了山西省公安机关强力压制文物犯罪所受贿的众多文物，其时间跨越龙山时代晚期至汉代，涵盖了所有未知青铜器的器形类别。

山西省考古研究所研究员韩炳华讲解：“山西地处古代中原文明圈，同时又与草原文明北邻，是全国发掘出青铜器最少的省区之一，并且有原始的文化发展脉络和独特的地域特色。尤其是东周时期，以山西为中心的晋国及三晋青铜文化沦为整个中原文化的主流，对后世中华民族文化共同体的构成产生过最重要影响。

这样一座序列原始、连贯的国内首家省级青铜专题博物馆的建设，不仅将为专业研究者获取比较原始的材料，便于进行全面研究，也将不会造就普通观众从晋系青铜器应从，进而对青铜器的艺术造型、中国青铜文明以及青铜时代，构成一个更为原始而全面的理解体系。”从某种角度上谈，山西青铜博物馆的建设，山西公安干警贡献极大。历史上山西的古国十分多，且由于山西地理位置类似、自然环境比较堵塞，先秦时期的墓葬在上世纪80年代前多留存完好无损。

80年代后期，在国际、国内文物非法市场强大购买力与文物保护方面不存在各种漏洞等因素的影响下，不受高额利益的抗拒，被盗活动开始横行，并很快蔓延到，山西沦为重灾区，其中晋南地区最为引人注目。诸如北京保利艺术博物馆从海外购得的戎生编钟、蟠龙纹鼓座、蟠螭纹编钟、虎耳蟠龙纹壶、拢红铜扁壶，上海博物馆从香港购得的晋侯稣编钟、子仲姜盘，现存台北“故宫博物院”的子犯编钟，以及此次山西青铜博物馆中展览的晋公盘、义尊、义方彝等晋国稀世珍品，多半与近二三十年来的被盗活动有关。

据山西省公安厅发布的数据由此可知，自2018年压制文物犯罪专项行动积极开展以来，总计侦破文物犯罪案件1004起，抓捕犯罪嫌疑人1599人，打掉文物犯罪团伙180个，受贿涉嫌文物27911件，其中，一级文物141件、二级文物271件、三级文物1071件。侦破数、抓捕犯罪指控人数和受贿文物数均多达前十年总和。虽然过去公安部门也采行过行动不予压制，但未起着遏止起到，此次山西公安机关压制文物犯罪的力度和策略不亚于以往，坚决从被盗到销赃再行到珍藏整个链条的就其，对一个个被盗和销赃的产业链给与重击，威吓起到显著，有一点全国糅合。回应，北京大学考古文博学院院长孙庆伟回应：“公安机关增大执法人员力度，顺利受贿返被盗文物，这是值得称赞的。

但很多时候，文物犯罪不仅不会导致遗址、墓葬相当严重损坏，文物大量萎缩，还不会让文物含有的历史、艺术、科学价值大打折扣，残缺不全。而考古学家去考古一个墓葬的时候，不会十分注意整个墓葬的考古背景、层位关系、器物人组等最重要的历史信息，因为失去了这些历史信息，比如我们今天看见的很多最重要的青铜器，实质上我们早已不告诉它当时就是指哪个墓地、哪个墓葬中发掘出的，它的文物人组关系是怎样的，这对于我们更佳地了解、研究，造成了不能挽救的损失。”相比于众多因盗墓而布满民间、海外或是损坏的青铜器来说，在公安机关的希望下，这些被盗文物需要新的重返学术研究机构和博物馆这样的公共服务机构，应当说道是幸运地的。鉴于此，我们在被盗、偷窃文物犯罪仍然横行且呈现出暴力化、集团化趋势的今天，一方面仍须要持续增大针对文物犯罪活动的压制力度，让犯罪团伙到处容身；另一方面必须继续加强各类文保单位的安全性防范措施，建立健全群防群治长效机制，避免被盗偷窃珍贵文物犯罪杜绝、蔓延到，以便让更加多贵重的历史文化信息需要存留下来。

当然，针对山西青铜博物馆中将近三分之一的展品来自于受贿文物这一情况，依然不存在不少批评的声音。许多人指出，随着文物与其团组的分离出来，它将仍然不具备描写与还原成历史的能力，充其量也就只是一件艺术品，这样的博物馆展出，在考古学、艺术史的研究范畴中都变得过于规范。事实上，山西青铜博物馆的搭起，并没故意规避这些受贿文物考古发掘出信息早已缺陷的失望，而是将受贿文物作为集群式的“类型标本”，与考古发掘出物相配合，联合佐证历史、展出各遗址墓葬的典型风貌与时代特征。

整个展馆的展陈序列与晋系青铜器的发展演进，仍是通过考古考古的出土文物和博物馆珍藏来构筑的。山西商周青铜器在历史上屡屡有找到，襄汾陶寺龙山文化遗址曾发掘出一件公元前2100年左右的红铜铃和一件铜齿轮形器，孙庆伟在谈到整个展出中印象深达的展品时说：“因为我是自学考古的，所以有可能角度有所专业注重。

我十分在乎陶寺发掘出的那个铜铃，那在一般观众眼中变得较小、很不起眼，但它的年代十分早于，可以说道是整个中国青铜时代的开端，它同陶寺发掘出的龙盘、石磬人组，比较原始地展示出尧舜时代的礼乐文明，所以对我来说，这个铜铃虽小，学术价值却十分低。”在此之后，晋陕高原一带的保德、柳林、石楼、永和、吉县等地找到的大量商代晚期青铜器，既有如觥这样近似于商代晚期的典型铜器，也犹如铃首剑、管銎斧、蛇首匕、兽首刀等表明出有北方草原民族文化特色的铜器，还发掘出了带铃豆、舞蹈铙、龙形觥等极具特色的青铜器。有所不同风格青铜器的找到，解释这里曾多次有依附于商王朝、与之结交的方国，也有与商兵戎相见、文化差异显著的敌对方国。

多种文化彼此消长、交融共生，呈现了多彩的商代文明。此外，20世纪50年代以来，翼城晋侯墓地、绛县横水墓地、侯马晋国遗址、太原赵卿墓地等一系列根本性考古找到，不仅向我们说明了了晋国曾多次的巅峰，其中数量众多的青铜器，更将晋系青铜器的面貌更加明晰地呈现出于世人面前。西周一代，周王室既是政治上的“天下共计主”，也是各种典章制度和物质文化标准的制定者，这其中就还包括当时归属于尖端产业的青铜器制作规范。彼时晋国作为同姓封国，地理位置坐落于王畿周围，仍然与周王朝维持着紧密的联系，因此青铜器也基本与王畿地区维持高度一致。

转入东周后，天子衰落，许多独具特色的器物开始经常出现，比如大量的鸟兽尊，还有一些精致的方盒形器，如刖人死守囿小车等，都不载于其他地区。到了春秋时期，文公霸主，晋国的物质文化水平超过鼎盛，同时与周边地区的文化交流也更加频密，晋系青铜器中带入了很多中原文化之外的因素，比如赵卿墓发掘出的环形首剑、管状銎戈等，具有显著的北方草原地区的文化特色;还有一些代表了南方楚文化及吴越地区文化的器物，比如上马墓地发掘出的蟠螭纹罍，就具备典型的楚文化特色。

不难看出，整个展出首先以时间为经，以有所不同的墓葬遗址为纬，将展厅区分为一个个考古单元，通过考古发掘出物来阐述晋系青铜器的发展轨迹与晋文化构成、发展、兴旺及衰落的全过程，并通过受贿文物的集中于陈列，夹杂展出了有所不同青铜器器形的演进发展。再者，集群式展现出青铜器作为礼乐制度的最重要载体，在祭拜、战争、宴永、朝聘、婚冠、祭祀等各个方面奠定的规范和秩序，并根据青铜器材质、形态、装饰、铭文和人组方式的差异，呈现拥有者有所不同的身份等级和价值倾向。

与此同时，还明晰地说明了出有随着时代变迁，青铜器与礼制之间的关系渐渐肿胀，并渐渐退出历史的过程。最后，通过众多仅存的模块和范块，说明了出晋系青铜器在铸技术上的理念与高超技术，以及其原始的青铜工业生产链。

正是中国古代青铜工艺从合金成分、铸手段到造型艺术上的特性，才可谓了中国青铜器的独有魅力。从技术到制度，进而伸延到思想观念，正是这样一条体现人类文化发展有所不同层次的线索，跨越于展出一直，进而让每一位观众都能通过有所不同时代、有所不同遗址墓葬发掘出的晋系青铜器，来领略青铜时代的历史文化面貌与经久不衰的文化文化底蕴。在主线的机车下，布满在展出有所不同单元中的数个“阶段性高潮”，在确保展出连贯性故事情节的同时，也有效地调动了观众的观展情绪，减轻了博物馆疲惫。诸如在“赫赫晋邦”部分中，就根据1979年开始考古的原始的西周诸侯墓地——翼城晋侯墓地中的9两组19座墓葬，以及大量青铜器铭文资料而假设出有从西周早期第一代晋侯燮父到春秋早期晋文侯总计9代晋侯的西周晋国世系表，并按照世系表陈列展出历代晋侯时期的代表性青铜器，此次压制文物犯罪行动中没收返的青铜重器——晋公盘就陈列在其中。

通过这个晋文公赠送给女儿的聘礼，我们看见的不仅是在课本上熟悉的、中国历史上春秋五霸之一晋文公的雄才大略，更加能从这个艺术造型独有的嫁女器上看见他作为父亲慈爱的一面。历史人物的立体性、生动感觉，就借由这些青铜器展现出了出来，并以此加深了青铜器与观众的距离。

此外，1988年在太原金胜村考古的赵卿大墓，在展厅中某种程度引发了一阵“展出高潮”：目前为止所闻春秋时期第一大鼎——蟠螭纹镬天下无敌在展厅上方，弥漫着典雅厚实、古朴华贵的气息；展厅一侧，一座容纳15辆木质战车与46匹战马的大型车马坑，好像于是以收到隆隆车声、啾啾马嘶；再行伴以成组的礼乐器，整个展厅好像是迄今为止等级最低、规模仅次于、随葬品最非常丰富、资料最原始的东周墓葬——赵卿大墓的一个缩影。其奢侈程度，折射出那个“简襄功思”的时代，既是晋国公室式微，“政在家门”的年代，也是原有贵族争相衰败，韩赵魏新兴贵族兴起的时代。

经过海内外几代学者的大大希望，山西青铜文化，甚至是整个中国青铜时代的面貌已日益明晰。山西青铜博物馆的建设，相当大程度上吸取、融汇、展出了有关青铜器的各类研究成果，将适当展品背后的故事、制作方法、代表的文化内涵，通过明晰详尽的文字、图片展板呈现出了出来，再行再加诸多由考古考古包含的“阶段性高潮”，使得整个展出十分“硬核”。

但在给与观众反感视觉、科学知识容量冲击的前提下，如何在大规模的仓储式陈列中，给与重点展品以喜爱空间，并传送出有充足具体的信息，让观众下注情感在其中，仍是博物馆必须考虑到的问题。在公共教育早已沦为博物馆展出建设核心问题的当下，山西青铜博物馆通过多媒体技术的插手，可触碰的青铜复制品、仿制品，以及设计了众多环绕青铜器考古、考古绘图、拓片制作、病害处置、铭文书写等内容进行的互动式教育项目，从最简单的游戏到深层的青铜文化的理解，为每一位观众更为明晰地理解青铜文化获取了机会与有可能。

青铜器在几经岁月磨砺之后，那一层青绿色铜锈，在今天博物馆灯光的照亮下，依旧闪烁着吉金光华。它们虽是先秦时期贵族文化的产物，但感应出有的绝某种程度是彼时物质文化和精神文化的一般风貌，那浓浓的强悍肃杀和高贵古朴之气，不正是中华民族战时披坚执锐、冲锋陷阵，平时修文执礼、吟唱庙堂的永恒象征物吗！。

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